Вход|Регистрация

Miminote
Записи с меткой читать

***

Вчера, 13:51

В один из таких же прозрачных и солнечных осенних дней, в далеком далеке, в идеальном «когда-нибудь», я найду то, о чем давно мечтаю. Я знаю, что это будет, этого не может не произойти. Я буду старой, неторопливой, пережившей много-много всего, душа моя потускнеет, как старый серебряный канделябр, я буду прикрывать много видевшие глаза зеркальными солнечными очками, буду курить, поднося ко рту сигарету, зажатую между двух узловатых пальцев, буду по-прежнему любить Эллу Фитцджеральд, пусть даже весь остальной мир уже давно о ней забудет. Старые люди – особенная планета, и я не стану исключением, я с огорчением и наверняка с осуждением буду встречать все нововведения, придуманные этими нынешними молодыми и наглыми людьми. Пока они ещё не родились, но я их уже, как видите, осуждаю, так что не сомневайтесь, я стану той её старушкой.

Так вот, в каком-нибудь городе мира, пока даже не могу представить – в каком, я устало уйду с пестрой туристической улицы, вымотанная разношерстными толпами зевак и неконструктивной суетой, от которой столько утомления нам, пожилым людям. Уйду в поисках тихой улочки и тихого кафе, бубня про себя, что нет, это точно последний раз, когда я купила себе билеты не на море, где мне показано греть старые кости, а на «потаскаться, поглазеть, вымотаться и сдохнуть прямо посреди очередного очага архитектуры». Так я буду ругать себя, уходя всё дальше и дальше от гвалта, не забывая, однако, поглядывать по сторонам – во-первых, мы, пожилые люди, весьма привередливы по части выбора кафе, нам надо такое, чтоб мило, уютно, чтоб не дуло в спину сквозняками, чтоб горшок был не под лестницей, по которой неудобно спускаться, чтоб… В общем, в старости мне будет сложно угодить, вот я и стану идти и крутить головой во все стороны, надеясь, что вдруг да подвернется под мою старую задницу прекрасное местечко, в котором мне подадут отменный кофе и глинтвейн, заодно удивив и меню – в нем окажутся только любимые мною блюда, а не эти пятикилограммовые рульки, содержащие в себе море холестерина и вызов моему гастриту.

Кафе я, конечно же, не найду, и ресторана тоже. Те заведения, в которых мне чудо как хорошо, я знаю уже сейчас, не достигнув преклонных лет, а моё еврейское счастье, увы, не покинет меня и в пожилом состоянии, потому та улочка, по которой я стану идти, будет страшно далека от заведения, назначенного любимым в этом конкретном городе ещё лет тридцать тому назад. Я буду недовольно кряхтеть, поминать Господа всуе, но из врожденной вредности и упрямства таки буду волочься всё дальше и дальше.

И тогда, когда я окончательно заблужусь в кривых переулках, я увижу маленькую дверцу лавочки с латунной ручкой в виде ощерившего пасть льва, отлакированную до блеска многотысячными прикосновениями человеческих ладоней. Увижу – и мое сердце ёкнет. Ещё не открыв двери в лавочку, я уже буду знать, что обнаружится за дверью.
А будет там пожилой хозяин магазина в коричневом замшевом пиджаке с кожаными заплатками на рукавах. Старый-старый, даже старше меня, перечницы. Он поднимет голову на зов придверного колокольчика, увидит меня – и улыбнется приглашающе.
- Входи, милая, - скажет он мне, - входи, Женя, я так давно тебя дожидаюсь!
И я, которую называли Женей в последний раз лет сорок тому назад, подамся к нему всем телом и выпрыгивающей из этого тела душой. Он пойдет ко мне навстречу легкой, почти танцующей походкой, возьмет мои артритные руки в свои сухие теплые ладони, заглянет мне в глаза и ласково спросит – «Ну, с чего начнем?».

Начну я с мороженого, конечно, вечное непутевое дитя, не умеющее ни в чем себе отказать. Мороженое будет называться «Бородино» и у него будет тот самый вкус, как тогда, когда мне было семь лет и папа купил мне на ВДНХ это самое вкусное в моей детской жизни мороженое. Потом хозяин лавочки жестом фокусника, достающего из шляпы кролика, вынет из-под длинного лакового прилавка моего несуразного мишку, целого, с обоими глазами, новенького, любимого до дрожи и подступающих слёз, и скажет «Вот же он, видишь? Никуда он не делся, не забыла ты его в электричке, он просто долго дожидался тебя здесь, невредимый, смотри!». И я обниму моего мишку с длинными ушами, каприз советских производителей игрушек, пришпандоривших на плюшевого медведя коричневые заячьи уши, обниму изо всех сил, чмокну в коричневый нос – и испытаю такое счастье, которое недоступно старикам, которое бывает только там, в детстве.

А потом этот волшебник, что держит лавочку в бог знает каком городе на бог знает какой улочке, откроет передо мною шкаф. И там, в том шкафу, будет висеть мамино домашнее платье, голубое, ситцевое, в мелких букетах незабудок. Будет висеть на тех же старых плечиках, что и тогда, когда мне было десять, и я, наконец, зарыдаю, уткнувшись в эту незабываемую ткань седой головёнкой. И буду вдыхать мамин запах, запах, который, казалось, давно и навсегда утрачен, запах, пахнущий чуточку медом, чуточку манной кашей, солнцем из окна детской, свежепостеленным бельём, невыученными уроками, нагоняем за покрашенный половой краской балкон, и ею, мамой, мамой, моей мамой!

Хозяин лавки терпеливо дождется, когда я отрыдаю, и поведет меня пить чай с капелькой бренди. И со свежими круассанами. И с абрикосовым вареньем. И с колотым сахаром в дивного фарфора сахарнице. И мы будем говорить, говорить… Он расскажет мне обо всех, с кем развела меня судьба, он будет знать о каждом, о ком ни спроси. Он будет как лучший друг и как учитель одновременно, как родной человек, который обладает бесконечным доверием, и мне будет казаться, что я под такой защитой, перед которой отступят любые злые люди, любые неприятности.

…Он проводит меня поздно вечером до угла улочки, посадит в такси – и я уеду в гостиницу. Я никогда никому не смогу рассказать, где та лавочка, потому что закончится мой отдых, я полечу в Москву, приеду домой, поставлю чемодан, лягу спать – и больше никогда не проснусь.

(prosvetj)

Написать комментарий

За веревочку

Вторник, 7 сентября 2010, 16:21

И потом, когда вы расстались, ты еще долго вспоминаешь, как он просыпался с детским лицом. С таким, с которым мама его поднимала в садик. Нежным и чуть обиженным. И ты не вспоминаешь, что с этим трогательным выражением он просыпался в три часа дня, потому что эта ленивая скотина спала бесконечно, как тюлень.

Надо, знаешь, что понимать сразу про мужчину? Надо понимать, что он дан тебе для развлечения и радости. И не надо думать, подходит он тебе или нет. Это как воздушный шарик. Вряд ли он подходит на каждый день, но поносить за веревочку бывает смешно.

(eprst2000) - я знаю, знаю, что все читают.

Написать комментарий

Две прелюдии

Вторник, 7 сентября 2010, 15:21

Хорошо, я попробую. Объяснить это невозможно. Но я попробую. Понимаешь, музыка – это довольно сложная штука. Там всё построено на живой интонации, а это ведь дама капризная, разобраться в её поведении трудно. Вот представь, что актёр читает монолог — и читает настолько талантливо, что тебе в этом монологе будто бы понятно каждое сказанное и даже каждое не сказанное, подразумеваемое слово. А теперь представь, что нет вообще никаких слов. Что из слова произнесённого выделена лишь интонация — этакий концентрат, мощный лазер, чистая эмоция. У неё есть свой сюжет, своя форма, своя отдельная пульсирующая жизнь. Вот это (упрощаю, упрощаю!) — музыка.
И представь, что ты пятнадцать, двадцать, тридцать... лет познавал это искусство. Ты знаешь его изнутри, ты считываешь его символы, а главное, мускульно, телесно — сам, своими пальцами, своим опытом способен оценить адову трудность вон того пассажа или предельную деликатность вот этой тишайшей реплики. Все детали, все эти казалось бы мелочи, эти, так сказать, барашки на воде (снизим пафос, а то вдруг ты повернёшься и уйдёшь!) — все эти барашки имеют для тебя определённый, несомненный, глубокий, но, заметь, вполне доступный смысл. Тот самый, на который ты потратил свои двадцать или сколько там лет. Ты умеешь слушать и знаешь — что надо слушать и что надо слышать. Ты способен сосредоточиться на конкретном бытии музыкальной материи, а не витать в милых раздумьях на фоне приятных звуков. Проще говоря, ты искушён.
И вот теперь представь, что он на сцене играет, скажем, сонату Шуберта, которую ты лично, вот этими самыми руками играл накануне, дома. И ты осознаёшь, что звучит незнакомая музыка. Ты её впервые слышишь. Все новое. Все иное. Как на картинке, где запрятана фигура; фигуру эту никто не видит ни в первую, ни во вторую, ни в тридцать третью секунду. Потом уж и не разглядывает. А он... Он-то разглядывает, он вытягивает из фактуры такие линии, которые и есть истинно смысловые, и которые да, ты способен услышать, но увы, не был способен самостоятельно обнаружить! И ты, бедный искушённый слушатель, хватаешься за сердце: да может ли такое быть? Да ведь наизусть все нотки знаю, да ведь не одну собаку, прошу прощения, съел, да ведь эту вашу картинку — загадку видел-щупал сотни раз, но слеп был, слеп!

Чтобы так играть, надо быть мыслителем. Он именно мыслитель. Он знает о музыке нечто огромное, нечто важное, сердцевинное, нечто такое, на что у обычного человека нет ни времени, ни таланта — обдумать, постичь. Считай, что он это делает за тебя. За меня, за тебя, за усреднённого, не очень одарённого, обычного, суетливого, поросшего мусором каждодневных бытовых мыслей некого тебя.

(Anna Antonovski) 1 + 2 - читать целиком большой, но прекрасный рассказ про музыку, любовь и всю остальную жизнь.

Написать комментарий

Почему нельзя есть мясное с молочным?

Вторник, 7 сентября 2010, 09:57

Есть у меня замечательный друг. Невероятно талантливый человек - невероятно. Он работает на полную ставку на достаточно серьёзной работе, является многодетным отцом, пишет кандидатскую по математике и изучает тору по вечерам. И всё это очень качественно и не халтуря. Вышел у меня с ним разговор на тему кашрута - в частности, почему нельзя есть молочное после мясного. И мне, наверное впервые, настолько понравилось объяснение - вернее, трактовка. Это особенная наука - трактовать тору. И в ней есть знаменитые люди, доказавшие много "важных теорем". Одна из вещей, которая мне особенно понравилась, это самая, на мой взгляд, верная предпосылка - с каждым нужно говорить на том языке, который именно он лучше всего понимает. И, как оказалось, для меня тоже есть "особенный язык". Я вредная - я задаю вредные вопросы даже тогда, когда согласна с утверждением....

- Вот расскажи мне - почему нельзя есть мясное с молочным? Ведь, на самом деле, сказано "не вари козлёнка в молоке матери его". То есть, если я не варю мясо в молоке, то мне можно есть мясное с молочным?
- Ну, положим, тебе можно всё, что хочешь - твоё дело, - ехидно усмехается он, - а для того, чтобы понять почему нельзя, надо, для начала, хотя бы знать эту фразу целиком.
- А разве это не целиком?
- Ну вот - а ещё пытаешься рассуждать.... Нет, не целиком - целая фраза звучит "Не вари козлёнка в молоке матери его, а приноси первенцев в храм". И для того, чтобы понять почему нельзя варить козлёнка в молоке матери его, для начала, следует понять кто такие эти самые первенцы и почему их надо нести в храм. Если тебе интересно, могу объяснить...
- Да-да , - я с удовольствием откинулась и приготовилась слушать....

- Это всё идёт от ханаанейцев. У них была традиция - когда они сажали какое бы то ни было плодоносящее дерево, они обязательно закапывали под его корни именно козлёнка, сваренного в молоке матери его. Почему? Потому, что для того, чтобы дерево приносило плоды, нужен ресурс роста и источник питания для этого ресурса. То есть - козлёнок символизирует ресурс роста, а источник, ему необходимый, это... правильно - молоко матери его. Таким образом, варя козлёнка в молоке матери его, мы объединяем ресурс роста с источником питания. Что мы получаем? Самодостаточную замкнутую систему. Что же говорит нам наша религия? Она говорит, как раз о том, что пытаться создавать самодостаточную систему неправильно. Потому как человек не самодостаточен изначально - единственное, что человек может сделать, это открыться Всевышнему и получать от него то, что можно. И только так. Посему - "не вари козлёнка в молоке матери его" - то бишь, не пытайся создать самодостаточную систему, "а неси первенцев в храм" - то есть, отдай первые плоды Всевышнему и за это он тебя наградит - даст тебе плодоносящее дерево. Понимаешь?

- Понимаю... Но не понимаю почему нельзя есть мясное с молочным...

- Ну как? Мясное, традиционно, подаётся в горячем виде. И теперь представь - ты поела мясного, хлопнула на него сверху молока - молоко свернулось и получилось именно сваренное в молоке мясо - то есть самодостаточная система в отдельно взятом именно твоём желудке, - он ехидно усмехается и кажется готов объяснять и дальше. Но мне - особенно вредной - недостаточно....

- Подожди, то есть, если я выпью молоко после колбасы, то это, в принципе, ничему не противоречит? То есть, на самом деле, нельзя молочное только после горячего мясного - я правильно понимаю?

Мы оба математики - посему моя доскональность и скрупулёзность его не раздражают:

- В принципе, ты права. Но есть одно но, - терпеливо, но всё же немного ехидно, продолжает он - самое важное в запрете что? То, что он должен быть простым! Это самое важное. Иначе не получится запретить - ведь человек существо примитивное - он понимает только можно и нельзя. Человек не понимает "можно, только если..." - вторая часть поглощается селективным слухом. Если в предложении есть можно/нельзя, то ничего следующее за этим, услышано не будет. Никаких если. Запрет должен быть предельно простым и ясным - "вот это вот нельзя", а не "вот это вот нельзя, но при выполнении условий абвгдеёжз, можно". Тогда это не запрет, а чушь - понимаешь?

- Понимаю, - я зануда, я же говорю, - Но.... В принципе! Ведь можно же после колбасы - там, даже если оно хлопнется, оно не свернётся - верно ведь?

- Уф, - он смеётся - Тебе всё можно! Но - в принципе или без него - нельзя! "Запрет" эквивалентен "простота" - и не та, которая хуже воровства, - быстро добавляет он, видя как я уже собираюсь добавить именно это продолжение. - Краткий курс закончен - надеюсь, ты довольна.

Я довольна. Я понимаю этот язык и понимаю предпосылки...


(inkogniton)

4 комментария

Три старые дамы

Понедельник, 6 сентября 2010, 18:04
По Маросейке, едва перебирая ногами, медленно-медленно плывут две старые-старые дамы. Между ними на прямых негнущихся лапах , переставляя их, как Буратино свои деревянные ножки, медленно-медленно тащится Очень Старая Мопсиха в клетчатой  жилетке. Она тяжело дышит, у нее Очень Седая Морда, по которой текут почти человеческие, старческие слезки. Она часто останавливается, встряхивает головой, хлопает ушами - этот звук такой, как будто сдутый дирижабль порезали на большие куски и повесили высоко в небе на невидимую веревку,  а ветер яростно треплет эти великанские носовые платки - и обводит заплаканную морду широченным, как веер, языком. Шумно вздыхает, фыркает, нюхает невкусный московский воздух, поводит круглыми очами,  с трудом поднимает заднюю лапу в попытке почесать на весу пузо под жилеткой, никак не может донести до него прямую ногу, громко пукает от напряжения, опускает ногу и вопросительно смотрит уже не карими, а почти белыми глазами на своих сопровождающих. Одна из дам, не прерывая разговора, с трудом наклоняется и чешет пальцем мопсихе пузо под жилеткой. Собака жмурится, кряхтит от удовольствия, собирает складки на попе. 

Небо опять темнеет, начинает накрапывать дождь, улица становится серой и какой-то зеркальной, сумеречной. Три старые  дамы  сворачивают под арку дома номер тринадцать. 
Написать комментарий
⇤ Последнее
← Позже 1-я страница Раньше →